尧、舜、禹在道教中被称作“三官”，天官为尧、地官为舜、水官为禹。三官亦被称作“三官大帝”。“三官大帝”信仰是中华民族民间宗教信仰的非常重要组成部分，亦属于早期道教尊奉的三位天神。

尧（约前2447—前2307年），姓伊祁，名放勋，古唐国(今山西临汾尧都区)人。中国上古时期部落联盟首领、“五帝”之一。“尧”是他的谥号。因封于唐，故称“唐尧”。

由于他德高望重，人民倾心于尧。他“严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处；为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤”，自然得到人民的爱戴。 尧到年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，大家一致推荐了舜。尧把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心的禅让。

中国上古时代的部落的官。被后世尊为帝，列入“五帝”。 他是帝颛顼的六世孙，自五世祖穷蝉起都是平民。 帝舜从小受父亲瞽叟、后母和后母所生之子象的迫害，屡经磨难，仍和善相对，孝敬父母，爱护异母弟弟象，故深得百姓赞誉。 尧把帝位禅让给舜，二十八年后去世。舜选贤任能，举用“八恺”、“八元”等治理民事，放逐“四凶”，任命禹治水，完成了尧未完成的盛业。

禹：又称大禹、夏禹、伯禹等，原为有崇部落首领。相传，禹治理黄河有功，受舜禅让而继承帝位。在诸侯的拥戴下，禹王正式即位，以阳城为都城，一说以平阳为都城（或在安邑或在晋阳），国号夏。并分封丹朱于唐，分封商均于虞。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。

临汾为尧都

尧都区传为五帝之一的文明始祖商尧陶唐氏诞生、建都之地，古称平阳。尧和尧的部族，不知是出于本部族的开拓精神？还是因为当时汾河的受阻于霍山而时有水患？他们在太原居留一个时期之后，留下了自己的裔族，沿着汾河南流的方向继续迁徙，最终落脚于今日的临汾盆地———平阳。郑玄在其《诗谱》中就说：“尧始居晋阳，后迁河东。”阎若琚所著《尚书疏证》也说：“尧为天子实先都晋阳，后迁平阳府。”于是，又有了“尧都平阳”之说，同时也印证了“尧始都晋阳，后迁平阳”的古记。

运城为舜、禹之都

据文献记载，舜都蒲坂，即今永济；禹都安邑，为今运城市直辖。史载，尧舜禹前后之禅让相继传承。尧文化既经考古发掘证实为信史，地望同处晋南的舜、禹文化也当并非空穴来风，而是有迹可寻。运城地区之所以在舜、禹之都的古史传说中引人注目，重要的原因之一在于其池盐之利。史前时期，交通运转不便，得池盐之利者得天下，舜、禹于运城地区建都自在情理之中。

舜文化的核心内容是孝道

舜文化的核心内容是孝道，具有独特的意义，至今为中华民族所传承。《史记•五帝本纪》：“虞舜者，名曰重华”。“舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有懈。”又云：“舜、冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，做什器于寿丘，就时于负夏。”“舜年二十，以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事。”

相传，尧很节俭。他住在茅屋里，吃糙米饭，喝野菜汤，身上穿着麻布袄。舜品德也好，能以身作则。他在历山耕田，历山的人不再争田界，互相很谦让。人们都愿靠近舜居住。舜在一个地方住上三年，那里就成了村落。他博得百姓普遍赞扬。尧舜时候，水患严重。舜命禹去治水。禹用疏导的方法，把水引入大海。他一心治水，前后13年，风里来雨里去，三过家门而不入。洪水终于止住，百姓过上了安宁的生活。禹在人民心中树立了威信。